lunedì 27 agosto 2018

(Mt 23,23-26) Queste erano le cose da fare, senza tralasciare quelle.

VANGELO DI MARTEDI 28 AGUSTO 2018.

Giorno liturgico: Martedì, XXI settimana del Tempo Ordinario

Santorale 28 Agosto: Sant' Agostino Vescovo e dottore della Chiesa
Testo del Vangelo (Mt 23,23-26): In quel tempo, Gesù parlò dicendo: «Guai a voi, scribi e farisei ipocriti, che pagate la decima sulla menta, sull’anéto e sul cumìno, e trasgredite le prescrizioni più gravi della Legge: la giustizia, la misericordia e la fedeltà. Queste invece erano le cose da fare, senza tralasciare quelle. Guide cieche, che filtrate il moscerino e ingoiate il cammello! Guai a voi, scribi e farisei ipocriti, che pulite l’esterno del bicchiere e del piatto, ma all’interno sono pieni di avidità e d’intemperanza. Fariseo cieco, pulisci prima l’interno del bicchiere, perché anche l’esterno diventi pulito!».




RIFLESSIONE DI LELLA

PREGHIERA: Ti prego o Santo Spirito,di starmi vicino,di far si che solo il tuo volere entri nel mio cuore leggendo questo brano, perché non metta nulla del mio pensiero fuori dal tuo volere.

Gesù continua ad attaccare gli scribi e i farisei… sempre pronti a fare leggi e a trovare poi, per loro, le scappatoie per non rispettarle. Per loro qualsiasi prodotto naturale era soggetto alla legge (un’interpretazione più umana limitava l’ obbligo al “grano, vino e olio”). I rabbini applicavano il precetto mosaico della decima da prelevare sui prodotti della terra ed erano molto lontani dal concetto di giustizia, di misericordia e di fedeltà, veri e fondamentali precetti. L’esempio del moscerino e del cammello sono significativi di come ci si può  perdere nei dettagli da dimenticare le cose veramente importanti e giuste da fare. Gesù mette in discussione la devozione legale farisaica, ai limiti del fanatismo perché la prassi ebraica si accontentava di lavare l’esterno dei recipienti ossia curava l’apparenza. I recipienti sono metafore e simboleggiano le persone, e il “guai” è diretto alla preoccupazione di una corretta osservanza esteriore a scapito di una disposizione interiore.
Le cose importanti, non sono le leggi e le leggine che loro imponevano, ma il senso di quello che Dio indicava importante per il suo popolo e che Gesù riassume su se stesso, fino alla croce, ama Dio e ama il prossimo tuo. Non ci si può mettere a dettar leggi, se non si comprende che il progetto di Dio è amore e non potere e sopraffazione. Il fatto stesso che ci lasci liberi di scegliere se aderire o no a questo progetto, deve essere da noi preso in considerazione, in tutti i sensi, anche nel rispetto di chi sceglie diversamente da noi.Io vorrei , se potessi, contagiare il mondo intero con questa mia piccola fede, che a volte , pur tanto minuscola, mi fa sentire un gigante, ma non è possibile, ogni cosa avverrà come Dio vorrà. Oggi molti vogliono dire agli altri come comportarsi, continuando a creare confini, recinti, ghetti, divisioni... io credo che l'unica cosa che possiamo dire a tutti è : -ama il prossimo tuo come te stesso!
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Comentario: Fra Austin NORRIS
(Mumbai, India)

Oggi abbiamo l' impressione di "catturare" Gesù in un impeto di rabbia, -qualcuno è riuscito ad infastidirlo. Gesù Cristo è a disagio con la falsa religiosità, le richieste pompose e la pietà egoista. Ha notato un vuoto d' amore, cioè manca «la giustizia, la misericordia e la fedeltà» (Mt 23,23), dopo le azioni superficiali con cui cercano di adempiere la Legge. Gesù incarna queste qualità nella sua persona e ministero. Lui era la giustizia, la misericordia e la fede. Le loro azioni, miracoli, guarigioni e parole trasudavano questi veri fondamenti, che gli derivano dal suo cuore amorevole. Per Gesù Cristo non era una questione di "Legge", piuttosto una questione di cuore ...

Anche nelle parole di punizione si vede in Dio un tocco d' amore, importante per chi vuole tornare alle origini: «Uomo, ti è stato insegnato ciò che è buono e ciò che richiede il Signore da te: praticare la giustizia, amare la pietà, camminare umilmente con il tuo Dio» (Mich 6,8). Papa Francesco ha detto: «Un po di pietà rende il mondo meno freddo e più giusto. Abbiamo bisogno di capire questa misericordia di Dio, questo Padre misericordioso che ha tanta pazienza ... Ricordate il profeta Isaia quando dice che, anche se i nostri peccati fossero scarlatto, l'amore di Dio li renderà bianchi come la neve. E 'bello, è la misericordia.

«Pulisci prima l' interno del bicchiere, perché anche l' esterno diventi netto!» (Mt 23,26). Come è vero questo per ciascuno di noi! Sappiamo come la pulizia personale ci fa sentire freschi e vibranti dentro e fuori. Inoltre, in quello spirituale e morale al nostro interno, il nostro spirito, se è pulito e sano brillarà in buone opere e azioni che onorano Dio e lo rendono un vero e proprio tributo (cfr Gv 5,23). Guardiamo il contesto più ampio dell'amore, della giustizia e della fede, e non andiamo persi in minuzie che consumano il nostro tempo, ci fanno diminuire e ci rendono schizzinosi. Tuffiamoci al vasto oceano dell'amore di Dio e non ci accontentiamo con fiumicelli di cattiveria!

6 commenti:

  1. VERSIONE IN INGLESE DI MARTEDI 28 AGUSTO 2018.

    Liturgical day: Tuesday 21st in Ordinary Time

    Saints August 28th: St. Augustine, Bishop and Doctor of the Church
    Gospel text (Mt 23,23-26): Jesus said, «Woe to you, teachers of the Law and Pharisees, you hypocrites! You do not forget the mint, anise and cumin seeds when you pay the tenth of everything, but then you forget what is most fundamental in the Law: justice, mercy and faith. These you must practice, without neglecting the others. Blind guides! You strain out a mosquito, but swallow a camel. Woe to you, teachers of the Law and Pharisees, you hypocrites! You fill the plate and the cup with theft and violence, and then pronounce a blessing over them. Blind Pharisee! Purify the inside first, then the outside too will be purified».

    REFLECTION OF LELLA

    PRAYER: I beg you, Holy Spirit, to be near me, to make sure that only your will enter into my heart reading this piece, why not put anything of my thought out of your will.

    Jesus continues to attack the scribes and Pharisees ... always ready to do more and to find then, for them, the loopholes to not respect them. For them, any natural product was subject to the law (a more humane interpretation limiting the obligation to "corn, wine and oil"). The rabbis applied the precept of the Mosaic tithe to be taken on the products of the earth and they were very far from the concept of justice, mercy and faithfulness, true and fundamental precepts. The example of the gnat and camel are significant as you can get lost in the details to forget the really important things right and to do. Jesus challenges the legal pharisaical devotion, bordering on fanaticism because the Jewish practice was content to wash the outside of the container that is cared about the appearance. The containers are metaphors and symbols of the people, and the "trouble" is the direct concern of correct outward observance at the expense of an interior disposition. The important things are not laws and sneaky that they imposed, but the sense of what God showed important for his people and that Jesus sums on himself, even to the cross, love God and love your neighbor. There you can put to dictate laws, if you do not understand the plan of God is love and not power and oppression. The very fact that leaves us free to choose whether to join or not to this project, should be taken into consideration by us, in every sense, even in respect of those who choose differently from noi.Io I would if I could, infect the whole world with my little faith, that at times, although they are so tiny, it makes me feel like a giant, but it is possible, everything will be as God wills. Today, many people want to tell others how to behave, continuing to create boundaries, fences, ghettos, divisions ... I think the only thing we can say to everyone is: -ama your neighbor as yourself -

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    1. Comment Brother Austin NORRIS
      (Mumbai, India)

      Today we seem to catch Jesus in a foul mood —someone must have really got him upset; upset with false religiosity, pompous claims and egoistic piety. He has sensed the lack of love, i.e., «justice, mercy and faith» (Mt 23:23), behind the superficial actions of trying to fulfill the Law. Jesus embodies all these in his person and ministry. He was justice, mercy and faith. His actions, miracles, healings and pronouncements exuded all these true fundamentals which flowed from his loving heart. For Jesus, it was not the matter of the law, but the matter of the heart…

      Even in the words of chastisement, we see a hand of love held out by Jesus, to those who would want to come back to the basics: «You have been told, O man, what is good, and what the Lord requires of you: Only to do right and to love goodness, and to walk humbly with your God» (Micah 6:8). Pope Francis said: «A little mercy makes the world less cold and more just. We need to understand properly this mercy of God, this merciful Father who is so patient... Let us remember the Prophet Isaiah who says that even if our sins were scarlet, God's love would make them white as snow. This mercy is beautiful!».

      «Purify the inside first, then the outside too will be purified» (Mt 23:26). How true this is for each of us! We know how personal cleanliness makes us feel fresh and vibrant within and without. Even more so in the spiritual and moral realm, our inner self/spirit, if clean and wholesome, will shine forth in good deeds and actions, that «will glorify God and render him true homage» (Jn 5:23). Let us look at the bigger picture of love, justice and faith and not settle for the smaller nitty-gritty which consume our time and make us small and petty. Let us jump into the vast ocean of God’s love and not be satisfied with the rivulets of pettiness.

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  2. VERSIONE IN SPAGNOLO DI MARTEDI 28 AGUSTO 2018.

    Día litúrgico: Martes XXI del tiempo ordinario

    Santoral 28 de Agosto: San Agustín, obispo y doctor de la Iglesia
    Texto del Evangelio (Mt 23,23-26): En aquel tiempo, Jesús dijo: «¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que pagáis el diezmo de la menta, del aneto y del comino, y descuidáis lo más importante de la Ley: la justicia, la misericordia y la fe! Esto es lo que había que practicar, aunque sin descuidar aquello. ¡Guías ciegos, que coláis el mosquito y os tragáis el camello! ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos hipócritas, que purificáis por fuera la copa y el plato, mientras por dentro están llenos de rapiña y codicia! ¡Fariseo ciego, purifica primero por dentro la copa, para que también por fuera quede pura!».

    REFLEXIÓN LELLA

    ORACIÓN: Le ruego, Espíritu Santo, para estar cerca de mí, para asegurarse de que sólo su entrarán en mi corazón leer esta pieza, por qué no poner nada de mi pensamiento fuera de su voluntad.

    Jesús continúa atacando a los escribas y fariseos ... siempre dispuesto a hacer más y encontrar entonces, para ellos, las lagunas para no respetarlos. Para ellos, cualquier producto natural estaba sujeto a la ley (una interpretación más humana que limita la obligación de "maíz, vino y aceite"). Los rabinos aplica el precepto del diezmo Mosaico que se adopte sobre los productos de la tierra y estaban muy lejos del concepto de justicia, la misericordia y la fidelidad, verdad y preceptos fundamentales. El ejemplo del mosquito y el camello son significativos ya que puede perderse en los detalles de olvidar las cosas realmente importantes a la derecha y hacer. Jesús desafía la devoción legal farisaica, rayana en el fanatismo, porque la práctica judía fue contenido para lavar el exterior del contenedor que se preocupaba por la apariencia. Los contenedores son metáforas y símbolos de las personas, y el "problema" es la preocupación directa de observancia externa correcta a expensas de una disposición interior. Las cosas importantes no son las leyes y astuto que ellos imponen, sino el sentido de lo que Dios mostró importante para su pueblo y que Jesús resume en sí mismo, hasta la cruz, amar a Dios y amar al prójimo. No se puede poner a dictar leyes, si usted no entiende el plan de Dios es el amor y no el poder y la opresión. El hecho mismo de que nos deja libres para elegir si unirse o no a este proyecto, se debe tomar en cuenta por nosotros, en todos los sentidos, incluso en relación con los que elegir diferente a noi.Io Lo haría si pudiera, infectar a todo el mundo con mi poca fe, que a veces, a pesar de que son tan pequeñas, que me hace sentir como un gigante, pero es posible, todo será lo que Dios quiera. Hoy en día, muchas personas quieren decir a los demás cómo comportarse, sin dejar de crear límites, vallas, guetos, divisiones ... creo que la única cosa que podemos decir a todos es: -ama a tu prójimo como a ti mismo -

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    1. Comentario: Fray Austin NORRIS
      (Mumbai, India)

      Hoy tenemos la impresión de “pillar” a Jesús en un arrebato de mal humor —realmente alguien le ha hecho sentir molesto. Jesucristo se siente incómodo con la falsa religiosidad, las peticiones pomposas y la piedad egoísta. Él ha notado un vacío de amor, a saber, echa en falta «la justicia, la misericordia y la fe» (Mt 23,23) tras las acciones superficiales con las que tratan de cumplir la Ley. Jesús encarna esas cualidades en su persona y ministerio. Él era la justicia, la misericordia y la fe. Sus acciones, milagros, sanaciones y palabras rezumaban estos verdaderos fundamentos, que fluyen de su corazón amoroso. Para Jesucristo no se trataba de una cuestión de “Ley”, sino que era un asunto de corazón…

      Incluso en las palabras de castigo vemos en Dios un toque de amor, importante para quienes quieran volver a lo básico: «Se te ha indicado, hombre, qué es lo bueno y qué exige de ti el Señor: nada más que practicar la justicia, amar la fidelidad y caminar humildemente con tu Dios» (Miq 6,8). El Papa Francisco dijo: «Un poco de misericordia hace al mundo menos frío y más justo. Necesitamos comprender bien esta misericordia de Dios, este Padre misericordioso que tiene tanta paciencia... Recordemos al profeta Isaías, cuando afirma que, aunque nuestros pecados fueran rojo escarlata, el Amor de Dios los volverá blancos como la nieve. Es hermoso, esto de la misericordia».

      «¡Purifica primero por dentro la copa, para que también por fuera quede pura!» (Mt 23,26). ¡Cuán cierto es eso para cada uno de nosotros! Sabemos cómo la limpieza personal nos hace sentir frescos y vibrantes por dentro y por fuera. Más aun, en el ámbito espiritual y moral nuestro interior, nuestro espíritu, si está limpio y sano brillará en buenas obras y acciones que honren a Dios y le rindan un verdadero homenaje (cf. Jn 5,23). Fijémonos en el marco más grande del amor, de la justicia y de la fe y no nos perdamos en menudencias que consumen nuestro tiempo, nos empequeñecen y nos hacen quisquillosos. ¡Saltemos al vasto océano del Amor de Dios y no nos conformemos con riachuelos de mezquindad!

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  3. VERSIONE IN FRANCESE DI MARTEDI 28 AGUSTO 2018.

    Jour liturgique : Temps ordinaire - 21e Semaine: Mardi

    Martyrologe 28 Août: Saint Augustin, évêque et docteur de l’Église
    Texte de l'Évangile (Mt 23,23-26): «Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous payez la dîme sur la menthe, le fenouil et le cumin, mais vous avez négligé ce qu'il y a de plus grave dans la Loi: la justice, la miséricorde et la fidélité. Voilà ce qu'il fallait pratiquer sans négliger le reste. Guides aveugles! Vous enlevez le moucheron avec un filtre, et vous avalez le chameau! Malheureux êtes-vous, scribes et pharisiens hypocrites, parce que vous purifiez l'extérieur de la coupe et de l'assiette, mais l'intérieur est rempli de cupidité et d'intempérance! Pharisien aveugle, purifie d'abord l'intérieur de la coupe afin que l'extérieur aussi devienne pur».

    REFLEXION DE LELLA

    PRIERE: Je te prie O Esprit Saint, de rester près de moi, de faire que seul ton vouloir entre dans mon coeur en lisant ce passage, pour que rien de ma pensée ne mette ta volonté en dehors.

    Jésus continue à attaquer les scribes et les pharisiens..... toujours prêts à faire la lois et ensuite à trouver, pour eux, des échappatoires pour ne pas les respecter. Pour eux les produits naturels quelconque était sujet à la loi, une interprétation plus humaine limitait l'obligation au "grain, vin et huile". Les rabbins appliquaient le précepte mosaïque de la dîme à prélever sur les produits de la terre et ils étaient très loin de l'idée de justice, de miséricorde et de fidélité, préceptes vrais et fondamentaux. L'exemple du moucheron et du chameau sont significatifs de la façon dont les détails peuvent se perdre à oublier les choses vraiment importantes et justes à faire. Jésus met en discussion la dévotion juridique pharisaïque, aux limites du fanatisme parce que la pratique hébraïque se contentait de laver l'extérieur des récipients là il soignait l'apparence. Les récipients sont une métaphore et ils matérialisent les personnes, et "les ennuis sont dirigé à la préoccupation d'une observance extérieure correcte au détriment d'une disposition intérieure. Les choses importantes ne sont pas les conseils et les lois qu'ils imposaient, mais le sens de ce qu'ils indiquaient important pour leur peuple et que Jésus résume sur lui même, jusqu'à la croix, aime Dieu et aime ton prochain. On ne peut pas se mettre à dicté les lois, si on ne comprend pas que le projet de Dieu est "Amour et Non pouvoir et Violence". Le fait même qu'il nous laisse libres de choisir d'adhérer ou non à ce projet, doit être pris en considération par nous, dans tous les sens, aussi dans le respect de celui qui choisit différemment de nous. Je voudrais, si je le pouvais, contaminer le monde entier avec ma petite foi, qui parfois, même en étant si minuscule me fait me sentir un géant, mais tout n'est pas possible cela arrivera comme Dieu le voudra. Aujourd'hui nombreuse personnes veulent dire aux autres comment se conduire, en continuant à créer des frontières, entouré, des ghettos, des divisions. je crois que la chose unique que nous pouvons dire à tous est: -Aime ton prochain comme toi même-

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    1. Commentaire de l'Abbé Austin NORRIS
      (Mumbai, Inde)

      Aujourd'hui, nous avons l'impression de surprendre Jésus dans un accès de mauvaise humeur – quelqu'un l'a vraiment agacé. Jésus-Christ se sent mal à l'aise avec la fausse religiosité, les demandes pompeuses et la piété égoïste. Il a ressenti un manque d'amour, à savoir un manque de "justice, de miséricorde et de foi" (Mt 23,23) suite aux actions superficielles de ceux qui essaient de respecter la Loi. Jésus incarne ces qualités en personne et dans l'exercice de son ministère. Il était la justice, la miséricorde et la foi. Ses actions, ses miracles, ses guérisons et ses paroles résumaient ces vrais fondements qui jaillissent de son cœur aimant. Pour Jésus-Christ ce n'était pas une question de "Loi" mais une question de cœur…

      Même dans ses paroles de châtiment nous voyons en Dieu un soupçon d'amour qui est important pour ceux qui veulent en revenir aux bases : "Homme, on t'a indiqué ce qui est bon et ce que le Seigneur exige de toi : rien de plus que pratiquer la justice, aimer la fidélité et marcher avec humilité avec ton Dieu" (Michée, 6,8). Le Pape François a dit : "Un peu de miséricorde rend le monde moins froid et plus juste. Nous avons besoin de bien comprendre cette miséricorde de Dieu, ce Père miséricordieux qui est si patient… Souvenons-nous du prophète Isaïe quand il affirmait que même si nos pêchés étaient rouge écarlate, l'Amour de Dieu les rendrait blancs comme neige. Elle est belle cette miséricorde".

      "Purifie d'abord la coupe à l'intérieur pour qu'elle reste pure aussi à l'extérieur !" (Mt 23,26). Comme c'est vrai pour chacun d'entre nous ! Nous savons comme l'hygiène personnelle nous permet de nous sentir frais et vibrants à l'intérieur et à l'extérieur. Plus encore, dans le domaine spirituel et moral, notre intérieur, notre esprit, s'il est propre et sain brillera en faisant des bonnes œuvres et des actions qui honorent Dieu et lui rendent un vrai hommage (cf. Jn, 5,23). Concentrons-nous sur le plus grand but de l'amour, de la justice et de la foi et ne perdons pas notre temps avec des broutilles qui nous rabaissent et nous rendent pointilleux. Plongeons-nous dans le vaste océan de l'Amour de Dieu et ne nous contentons pas de ruisseaux de mesquinerie !

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